墨西哥传统球类游戏的复兴之路

马萨特兰- 在墨西哥北太平洋一个干旱的农场的土场上，五个年龄在8到13岁之间的堂兄弟迅速脱掉衣服和鞋子，成年人帮助他们用一种前西班牙式的方式进行“绑裹”，这包括用一种类似内裤的皮革和一个保护臀部和髋部的皮带。

奥苏纳家族中最年轻的孩子们拿起重达3.2公斤的橡胶球，这个重量是足球的七倍，开始玩耍。只有用臀部可以触碰到球：如果球从空中落下，他们要跳起接球；如果球在地上滚动，他们则要扑倒在地去接。

在墨西哥准备共同主办世界杯足球赛之际，该国回顾了3400年前的历史，重温这一被为球类游戏或乌拉马的古老团队运动。这项几乎在征服期间被消灭的运动，在墨西哥西北部偏远地区幸存下来，并在20世纪末复兴。

现在，政府和球员们都希望借助世界杯的契机，重新肯定这一土著游戏，并提醒世界一些人类最古老的球类曾在这些土地上滚动。

玩这个游戏的人知道，其旅游吸引力促成了它的复兴，但许多人在思考，异域风情是否是他们希望展现的传统形象，这一传统是他们身份的一部分。

“必须消除游戏是活化石的观念，”墨西哥国立自治大学的研究员艾米莉·卡雷翁指出，她负责一个学术与体育项目，旨在研究和实践这一游戏。

对于奥苏纳家族来说，这是一项代代相传的运动，他们不想失去。因此，在乌拉马球员奥雷利奥·奥苏纳去世后，他的妻子玛丽亚·埃雷拉，53岁，继续传承他的遗志，在距离墨西哥城1000公里的小村庄教导孙子们。

“这颗种子总有一天会结出果实，”她坚定地说。

一种前西班牙的仪式

玛雅神圣书籍《波波尔·乌赫》记载，世界是通过一场球类游戏创造的，光明与黑暗为了平衡生与死而对抗，使宇宙开始运转。

在玛雅人之前，奥尔梅克人也曾进行这种游戏，这是一种已知的中美洲最古老文明，几种文化在这一地区的前西班牙时期都曾进行类似的对抗性游戏，考古发现的多种千年橡胶球和从尼加拉瓜到亚利桑那州发现的近2000个场地，许多场地有土坡或高处的环，如奇琴伊察的标志性场地。

这种游戏在古代手稿、浮雕和雕塑中都有体现，拥有多种变体和意义：仪式、丰饶或战争的典礼、政治活动、牺牲。

确实有些玩家会被斩首，可能是失败者，但危地马拉考古学家和人类学家卡洛斯·纳瓦雷特澄清，这种情况只发生在某些地方和特定时刻。这项体力要求极高的运动，主要是一个充满激情和赌注的活动。

征服者埃尔南·科尔特斯对阿兹特克皇帝蒙特祖马所展示的表演印象深刻，回到西班牙时带回了球员和橡胶球，以便在查理五世的宫廷进行展示，卡雷翁在一份人类学杂志中写道。

然而，殖民者最终禁止了乌拉马，并下令摧毁其场地，可能是因为认为它们是对传播基督教的抵抗。“对天主教会来说，球是活生生的魔鬼，”这位学者补充道。

这种游在北太平洋沿岸幸下来，那里的殖民过程由耶稣会士主导，他们允许在天主教节日中进行这项运动，加利福尼亚州立大学艺术史教授曼努埃尔·阿吉拉尔·莫雷诺表示。

在1968年墨西哥奥运会的第一天，成千上万的观众被一场壮观的表演所震撼，表演者的身体以不可思议的方式扭动，尽可能长时间地保持橡胶球在空中。这一事件激发了人们对研究和保护这项运动的兴趣。

乌拉马的咆哮

路易斯·奥雷利奥·奥苏纳，30岁，埃雷拉的长子，像几十年前他的父亲一样，在放学后开始玩乌拉马，在一个没有其他娱乐活动的农场上。现在，他的三个孩子也在玩。

奥苏纳和他的母亲首先教孩子们如何击打球，然后逐渐教授规则，包括一个复杂的得分系统，分数可以赢得也可以失去。每个队伍最多有六名成员。

他们是出于热情，但在一个有组织犯罪始终潜伏的州，他们也出于务实。“我们需要找到让他们参与有益活动的方法，”奥苏纳说。

孩子们有时参加表演和正式比赛，但与以前的比赛没有可比性，以前的比赛会在宗教节日中吸引来自许多农场的玩家，比赛可能会持续数天。对这运动的兴趣逐渐减弱，此外，橡胶球也越来越难以获得。

在1980年代，电影制片人罗伯托·罗钦在锡那罗亚的山区找到了或许是最后一位橡胶球制造商。这位工匠的制作方式与奥尔梅克人相似，他们发现通过将橡胶树的热树胶与特定植物混合，可以制造出一种耐用、弹性极好的材料。这一文明制造了世界上最古老的橡胶球之一。

矛盾的情感

在90年代，一家墨西哥加勒比海度假村的工作人员穿越全国，寻找锡那罗亚的家庭，以在里维埃拉·玛雅作为旅游吸引力代表球类游戏，但那里已经没有人再玩。

“这纯粹是表演：他们化妆，穿上羽毛衣”，埃雷拉批评道。但他也承认这一切的重要性。“这就是重生的开始”。

这种实践开始在墨西哥以不同的名称和形式传播，并在国外被人们所知。奥苏纳和他父亲组建的家庭队伍在意大利的一个罗马剧场“弹起了橡胶球”。他回忆说，这引起了极大的关注，以至于他们被聘请为一则除臭剂广告拍摄。

距离世界杯开始还有一个月，墨西哥城和瓜达拉哈拉正在准备关于这项运动的展览，政府和企业再次利用球员的异国情调，在广告中赞美墨西哥的根源，这再次引发了复杂的情感。

“我们不是马戏团的小猴子，”来自墨西哥城的21岁球员安赫尔·奥尔特加说，他曾参与与足球运动员的录制，但未能展示如何进行乌拉马游戏。

伊尔塞·西尔，作为卡雷昂领导的UNAM项目的球员和成员，认为除了恢复各地区的游戏规则和传统外，需要重新定义球员，并将这一实践适应新的时代。

制度支持将有助于保护乌拉马，但她认为当局必须在社区和学校中推广这一运动，以吸引更多年轻人，因为这仍然是一项非常小众的运动，估计只有大约一千名球员，主要分布在墨西哥和危地马拉。

在洛斯扬尼托斯，埃雷拉的孙子们不停地玩耍。他们不在乎在哪里，无论是在土地上、场地上，还是在家里的走廊里，但他们总是更喜欢用“家族遗物”：一只在锡那罗亚山区以传统方式手工制作的旧橡胶球。孩子们坚称这种球能更好地缓冲冲击。

八岁的基基是最热情的。他已经玩了大半辈子，并且清楚自己的梦想：拥有自己的队伍。

由玛丽亚·维尔萨撰写，美联社。